Долгое время название села Ядринского уезда Казанской губернии «Чиганары» имело двойственное употребление. «Выла», «Никольское» употреблялось по духовному ведомству, «Чиганары» - по гражданскому.

В клировой ведомости Казанской Епархии о церкви св. Николая Чудотворца с. Чиганары за 1909 г. (в клировых ведомостях, метрических книгах церкви — Никольская церковь с. Выла) имеется запись, что церковь деревянная построена в 1898 г. взамен обветшавшей (построенной в 1784 г.) на средства прихожан.

Престолов в ней два: главный во имя Святителя Николая Мирликий­ского Чудотворца (богослужения — 6 декабря и 9 мая). Православным церковным календарем праздник Николая Чудотворца отмечен дважды: 9 мая/22 мая (перенесение мощей) и 6 декабря/19 декабря (день погребения). В народе эти дни называют Никола Вешний и Никола Зимний. Они относятся к непереходящим праздникам, то есть, с фиксированной датой. На Руси, еще с древних времен почитающей этого святого, как одного из самых любимых в народе, он имел несколько имен: Николай Чудотворец, Николай Угодник, Святитель Николай, Николай Мирликийский. Таким образом, люди в прозваниях хотели отразить его заслуги перед Спасителем и чудесную, разнообразную помощь, которую он оказывал верующим при жизни и после смерти. Помимо этих двух праздничных дней, церковь каждый четверг, еженедельно, чтит его память.

Придел - во имя Св. Великомученика Георгия Победоносца (богослужения - 26 ноября и 23 апреля). Считается, что праздновать 26 ноября по всея Руси, повелел князь Ярослав Мудрый, в этот день освятили Храм названный в честь святого. Почитается Георгий Победоносец в православной церкви под именем Юрий и Егорий, с древних времен земледельцы считали его своим покровителем. В народе 9 декабря (26 ноября по старому стилю) известен, как Юрьев день. Пословица о нем до сих пор живет в устном народном творчестве, закрепощение крестьян на Руси началось в пятнадцатом веке, но в самом начале оно имело не такие жесткие условия, как позже. Отработав на помещика и заплатив все долги и налоги, крестьянин мог сам решать на кого работать дальше и перейти к другому помещику. Сделать это позволялось в двух недельный период, давалась неделя до Юрьева дня и неделя после. Поэтому крестьяне в те далекие времена с нетерпением ждали наступления этого праздника, но уже в шестнадцатом веке их такого права лишили. Так и появилась знаменитая пословица «Вот тебе, бабушка, и Юрьев День». 06 мая (23 апреля) верующие православной Церкви отмечают день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, в день его преставления

© http://pozdravkin.com/data-prazdnika/den-georgija

Иконостас в главном храме трехъярусный, а в пределе одноярусный. Зодчие прошлого не до­пускали никаких отделок. Архитектура фасадов скромная, вертикальные тяги и наличники окон сделаны были из накладного теса. В колокольне - небольшие полуциркульные окна в первом ярусе и круглые во втором. Колокол же был весом 54 пуда - это один из трех в Казан­ской губернии колоколов таких огромных размеров. К куполу была подвешена уникальной работы люстра-паникадило. Из-за своего удаленного расположения церковь практически не была известна специалистам. Однако храм с живописной компоновкой объемов представлял собой одну из лучших для Поволжья деревянных построек XVIII века.

Притч состоял из священника, дьякона, пономаря. С 1868 г. служил священником Александр Яснитский, дьячком — Василий Русанов, пономарем - Петр Краснов. В 1869 г. в приходе церкви значились прихожане с. Выла (Чиганары), д.Чебаково, д. Верхние Мочары. За год родилось 75 человек, умерло -134 (в возрасте до 5 лет умерло 86), заключено браков — 25. Согласно записям метрических книг церкви за 1897 г., священником работал Вячеслав Николаевич Андромонов, псаломщиком — Василий Васильев (позже — Евграф Павлов). По данным 1905 г. в трех населенных пунктах родилось 164 человека, умерло 106 (причем в возрасте до 1 года умерло 52 младенца, от 1 до 5 лет — 24) заключено браков — 31. По данным 1906 г. родилось 147 человек, умерло 104 (причем в возрасте до 1 года умерло 55 младенцев, от 1 до 5 лет — 13), заключено браков — 48. По данным 1907 г. родилось 145 человек, умерло 78 (причем в возрасте до 1 года умерло 29 младенца, от 1 до 5 лет — 5) заключено браков — 40. Притч получал в год следующее жалованье от казны: свя­щенник -160 руб., дьяк -106 руб., псаломщик-40 руб.

При церкви имелась своя библио­тека, насчитывающая 80 томов и 34 названия. В 1902 г. выписывались для церкви журналы: «Церковные ведомости», «Православный собеседник», «Известия по Казанской епархии». В приходе действовали две школы: церков­но-приходская в д. Верхние Мочары (с 1892 г.), в ней обучалось (по данным 1909 г.) 32 мальчика и земская школа (с 1882 г.), в ней обучалось 37 мальчиков, 13 девочек. Богослужение совершалось на славянском и частично на чувашском языках. Всего прихожан в церкви в 1909 г. было:

С приходом советской власти начались гонения на Русскую Православную Церковь, начавшись с конца 1917 г., приняли массовый и ожесточенный характер уже в 1918 г., когда был принят декрет об отделении Церкви от государства, ставивший Церковь в бесправное положение. Так, священник Владимир Николаевич Андромонов чрезвычайным комитетом Ядринского уезда Казанской губернии был обвинен в агитации против советской власти, неподчинении декрету о сдаче метрических книг Чиганарскому волостному Совету и приговорен к высшей мере наказания — расстрелу, который приведен в исполнении 08 сентября 1918 г. Только в 1999 г. Владимир Николаевич был реабилитирован.

Сама же церковь Святителя Николая Мирликий­ского Чудотворца с. Чиганары в 1940 г. была закрыта. В советское время ее помещения использовались для хранения колхозного зерна. Со временем гонения прекратились, и церковь была предана забвению... Затем наступили времена перестройки, многое в государстве стало меняться, изменилось и отношение к религии.
В течении многих десятилетий помещение пустовало, ветшало. В 2013 г. останки старинной деревянной церкви сгорели в пожаре. В 2015 г. жители села приступили к сбору средств на строительство нового храма на прежнем месте. Огромную финансовую помощь в возведении храма оказал председатель Совета Директоров АО «НПО «Каскад» Константин Васильевич Маскевич. Разработана проектная документация, проведены работы по исследованию грунтов, возведены стены колокольни, закуплено семь позолоченных куполов. Крест и купола освятили Благочинный V округа настоятель Свято-Троицкого собора г.Ядрин протоиерей Сергий и настоятель храма Вознесения Господня села Балдаево отец Владимир.

28 сентября совершена закладка храма и жители села на том же месте начали строительство нового храма на свои средства.22 декабря 2017 года состоялось Освящение Крестов и куполов. 10 сентября 2018 года совершено освящение колоколов.

История храма – это история веры, преданности и духовного роста. Здесь многие нашли ответы на свои вопросы, нашли поддержку и утешение. Храм стал для нас не только местом молитвы, но и символом единства и силы духа.

Основание: БУ «Государственный исторический архив Чувашской Республики» Минкультуры Чувашии, фонд № 225, опись № 11, дело № 2, л.1785.(ф. № 225 «Чебоксарское духовное правление», опись № 11, д. № 1, л.479).

На фото: фрагменты метрических книг церкви Святителя Николая Мирликий­ского Чудотворца с. Чиганары за 1870 г. , клировых ведомостей церкви за 1909 г.

Главный специалист – эксперт администрации Ядринского муниципального округа Чувашской Республики М.В.Ильина